『溪水边福音事工』信仰宣告

第一条　圣经论

我们相信圣经(新旧约共66卷)是神所默示的，初始的原文绝无错误，不能加添也不能删减，乃为基督徒信仰的根据，也是事奉与生活的最高准则。(提后3:16-17; 彼后1:20-21; 申12:32; 诗119)

第二条　神论

我们相信永恒不变、全能全权、圣洁超然、独一无二、三一真神——同质、同权、同荣的圣父、圣子、圣灵——是创造万物的主宰和生命的源头。(出3:14; 诗33:9; 利11:45; 约17:3; 太3:16-17; 28:19; 徒17:24-28; 诗36:9)

第三条　基督论

我们相信耶稣基督是神的独生爱子，是完全的神，也是完全的人，祂道成肉身，藉童贞女马里亚从圣灵感孕而生，绝对无罪。祂因担当世人的罪而被钉死在十字架上，第三日从死里复活，为要救一切信祂的人；祂且已升天，如今坐在神的右边，为众信徒祈求，为神与人之间唯一的中保；祂将来必再来审判世人。 (约3:16; 太3:17; 1:18-25; 约1:14; 约壹3:5; 路23:33-46; 彼前2:22-25; 路24:46; 罗8:34; 约5:27-29; 提前2:5; 提后4:1)

第四条　圣灵论

我们相信圣灵是由圣父与圣子差来，祂来乃为荣耀耶稣，叫世人知罪悔改，并使一切信耶稣的人重生、成圣、得安慰、受印记，引导信徒明白也顺服真理，且将恩赐和能力赐给信徒，作主圣工，建立教会。

我们相信圣灵随己意将属灵的恩赐分给信徒，属灵的恩赐不是从人的教导而来，信徒在聚会中，当规规矩矩的按着次序行，不可混乱，也不可违背圣经的教导。 (约14:16; 15:26; 16:8; 16:13-14; 3:5-6; 多3:5; 罗15:16; 帖后2:13; 彼前1:2; 弗1:13-14; 4:30; 林前12:4-11; 14:19, 32, 40)

我们相信教会为保持肢体的合一及造就众圣徒，应当避免在聚会中操作或教导具争议性的属灵恩赐（如说舌音方言、说预言、公式性和强制性的神医和赶鬼、及其他争议性的事情）。

我们相信神在今天仍然会行神迹奇事，为要彰显他荣耀及大能，及怜悯人的需要，但圣经明确教导，要我们在信心及真理中，顺服祂的绝对全权。 (可10:27; 约14:13; 太6:33; 26:39; 林后12:9-10; 腓4:6-7)

第五条　人论与救恩论

我们相信神按着自己的形象和样式造人，但因始祖亚当、夏娃悖逆神，犯罪堕落，就与神隔绝，死亡就临到世人。人绝无力自救，惟有凭信心接受耶稣基督的救赎，才能得救。基督一次的救赎使信徒永远得救，因为圣灵永远不离开信徒，基督拯救信徒到底，而且父神的爱永远不与信徒隔绝，信徒的得救完全是神的恩典。 (创1:26; 3:6; 罗5:12; 耶2:22; 13:23; 提前2:5; 徒4:12; 约14:6-7; 来10:14; 约14:16; 来7:25; 罗8:38-39; 弗2:8-9)

第六条　教会论

我们相信教会是神的家，基督的身体，基督是教会的元首，众信徒互为肢体，彼此配搭事奉主。按圣经，广义的教会乃是包括以前、现在和将来所有重生得救的基督徒。教会领受的大使命是广传福音，并在真道上造就信徒。(提前3:15; 弗1:23; 4:15-16; 启7:9; 太28:18-20）

第七条　末世论

我们相信耶稣基督必照自己的应许从天上再来，将教会提走到天上，并将在世上七年大灾难的末了，降临世上，建立一千年弥赛亚国度。尽末了，祂将设立白色大宝座，审判世人。届时历世历代已死的人都必复活受审。不信主的，被定罪，将在地狱，永远受刑罚。信主的，进入新天新地，永远与神同在，蒙受恩福。(太25:31-46; 约14:3; 帖前4:14-17; 启3:10; 帖后1:6-9; 启19:11-16; 20:6; 路1:33; 约5:28-29; 启20:11-21:1-5) 

第八条　婚姻论

我们相信婚姻是神所设立，为要彰显神的荣耀，使人们蒙褔，见证基督和教会的关系，以及生养敬虔的后裔。因此神定规的婚姻是依照诞生时的性别的一男一女的结合，在主的恩典中缔结一夫一妻、一生一世的盟约。我们相信婚姻的旅程有挑战，但是主的恩典够用。(创2:18-25, 创1:27-28, 弗5:21-33, 林后12:9-10)