灵修建议：
1. 阅读经文一、二次后，2. 默想经文片刻，3. 写出圣灵给予感动的几句话，或写出阅读经文后的二个领受：1) 我认识神什么神性？例如：神是掌权的主。2) 我需要学习什么？例如：我需要信靠神。4. 最后向神做出回应的祷告，结束今天的灵修。5. 将感动或领受贴上小组微信群。
经文
1:1 提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，
1:2 直到他藉着圣灵，吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。
1:3 他受害之后，用许多的凭据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说 神国的事。
经文解释
提阿非罗（名字的意思是- 爱神的人，他也是路加福音的收信者，可能是赞助路加写书的人，也可能是审理保罗案件的官）啊，我已经写了前一本书（路加福音）。书中论及耶稣开始传道所行、所教导的事，直到他藉着圣灵，教导了他所拣选的使徒后，被接升天的日子。耶稣被害后，他用了许多明证，向使徒显明自己是活着的，并在四十天中，向他们显现，也讲述神国的事。
经文信息
神兴起信徒为耶稣基督作见证，讲述他在世上所行的神迹奇事和所传讲的教导，也证明他的确经过受害、从死里复活、和升天。
经文应用
我对主的信心是扎根在历世历代众多信徒的真实见证上，特别是与主同世代的使徒的亲身见证。这些无数信徒的鲜活、有力的见证和历史文献的确据，使我对主的信心屹立不移。因此我要继续殷勤地研读主的话语，让主在我心中作主、作王，也将主的信息继续传开。
灵修建议：
1. 阅读经文一、二次后，
2. 默想经文片刻，
3. 写出圣灵给予感动的几句话，或
写出阅读经文后的二个领受：
1) 我认识神什么神性？例如：神是掌权的主。
2) 我需要学
习什么？例如：我需要信靠神。
4. 最后向神做出回应的祷告，结束今天的灵修。
经文：马太福音1:1-17 （神是顾念我们的神）
：2 亚伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生犹大和他的弟兄；3 犹大从他玛氏生法勒斯和
谢拉；法勒斯生希斯仑；希斯仑生亚兰；4 亚兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒
门；5 撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西；6 耶西生大卫
王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门；7 所罗门生罗波安；罗波安生亚比雅；亚比雅生亚撒
；8 亚撒生约沙法；约沙法生约兰；约兰生乌西雅；9 乌西雅生约坦；约坦生亚哈斯；亚
哈斯生希西家；10 希西家生玛拿西；玛拿西生亚们；亚们生约西亚；11 百姓被迁到巴比
伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。12 迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁；撒
拉铁生所罗巴伯；13 所罗巴伯生亚比玉；亚比玉生以利亚敬；以利亚敬生亚所；14 亚所
生撒督；撒督生亚金；亚金生以律；15 以律生以利亚撒；以利亚撒生马但；马但生雅各
；16 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣是从马利亚生的。17 这样，从
亚伯拉罕到大卫共有十四代；从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代；从迁至巴比伦的时
候到基督又有十四代。
经文解释：
1） 使徒马太在书卷的开头记载了耶稣的家谱，此家谱自耶稣上推至以色列人的祖宗亚
伯拉罕，其用意乃是向犹太人说明耶稣是“亚伯拉罕的子孙”，而且也表明神信实地
成就了他对以色列人的应许- 赐下弥赛亚救主（参考创22:18）。由于此家谱在最
后强调耶稣是马利亚所生，因此一般认为此处暗示约瑟并不是耶稣的肉身父亲。此
家谱似乎强调耶稣是符合犹太人所等候的弥赛亚的“法理条件”。
2） 此横跨2千多年的家谱仅记载了3组14代的人名，显然没有记载每个世代的人名。而
“大卫”的希伯来字的“D、V、D”，所代表的数字是“4、6、4”，加起来是“14”。可见马
太选择性地记载了14代的人名，应是为了方便人们的背诵。
3） 在家谱中出现了5位妇女的名字，分别是“他玛氏、喇合、路得、乌利亚的妻子拔示
巴、马利亚”。在犹太人的家谱里，这是非常少见的安排。从她们名字的出现，此
家谱显然透露出神的恩典，不只是临到犹太人，也要临到外邦人，甚至罪人。
经文信息：
经文应用：
而落空。（彼前1:21）宣告说，我的信心和盼望都在于神。因此，我要学习诗人这样的交
托说，主啊，我将我终身的事交给你（诗篇31:15）。所以，当我面对患难和困苦的时候
，我也不惧怕。因为神既然带领我进入这患难和困苦的环境，他就必会带领我走出这患难
和困苦的环境。
灵修建议：1. 阅读经文一、二次后，2. 默想经文片刻，3. 写出圣灵给予感动的几句话，或
写出阅读经文后的二个领受：1) 我认识神什么神性？例如：神是掌权的主。2) 我需要学
习什么？例如：我需要信靠神。4. 最后向神做出回应的祷告，结束今天的灵修。
马太福音1:18-25 （神指引我们当行的路）
1:18 耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就
从圣灵怀了孕。19 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了
。20 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：「大卫的子孙约瑟，不要怕！
只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21 她将要生一个儿子，你要
给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」22 这一切的事成就是要应验
主藉先知所说的话，23 说：必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。（以马内利
翻出来就是「 神与我们同在」。）24 约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐把妻子娶
过来；25 只是没有和她同房，等她生了儿子（有古卷：等她生了头胎的儿子），就给他
起名叫耶稣。
经文解释：
1） 约瑟在得知尚未迎娶的未婚妻马利亚已经怀孕，就心想恩慈地暗暗地给她休书，解
除婚约，让她可以另嫁他人（申24:1-2）。然而天使在约瑟的梦中，告诉他，马利
亚是从圣灵感孕而怀胎，要他迎娶马利亚，也要为这孩子取名耶稣（意思是耶和华
是拯救主），因为这孩子将来要拯救神的子民，离开罪恶。这件事情是成就了（赛
7:14）的预言，“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（注：旧约作者是以
希伯来文书写经文，而新约作者引用的旧约经文，则是希腊版的旧约经文，因此两
者稍有出入。）”约瑟醒来，就照着天使的吩咐行了所有的事，只是在孩子生下来
前，没有与马利亚行房。
2） 神显然洞悉约瑟的心思意念，因此阻止他作无知的事，也指引他当行的路。
3） 约瑟的反应显出他是一个十分敬虔而有恩慈的人，因为他顾念马利亚的需要，也执
意遵行神的诫命，即使他要为此而付出极大且长期的代价。这些代价包括了：邻里
的闲言闲语、抚养他人的孩子、不甚明白主的命令、与马利亚关系的疙瘩、新婚到
孩子诞生前情欲的克制…。
经文信息：
神感动也引导人，作正确的事情。我应当顺服神的感动，也愿意附上代价遵从他的旨意。
经文应用：
很多时候，我并不明白周围所发生的事情。然而，我所确信的是，我所要作的决定，以及
所要作的事情，必须是符合圣经的教导，即使要付上代价，也要顺服神、荣耀神、造就别
人。因为所有圣经的教导都是真实可靠、历久弥新、坚定不移，并不随着时代、环境、人
事而变迁，而且终久必会带来长远而美好的果效。是的，耶和华的道理洁净，存到永远。
耶和华的典章真实，全然公义（诗篇19:9）。