忘记背后，努力面前

饶恕——忘记背后，努力面前   一个老和尚和一个小和尚行路，遇见一条溪流，溪水过膝。二人正要过河时，来了一个打扮鲜丽的少妇，她也要过河，但却游移不定，因为怕弄湿她的衣裳。老和尚自告奋勇背了少妇过河，解决了她的难题。过河后，少妇和二个和尚分道扬镳，各走各的路。过了三个钟头，小和尚忍不住的责备老和尚，说他身为出家人，不该亲近女色。老和尚深深地叹口气，对小和尚说，我三个小时前把她放下，没想到你却背起她走了三个钟头。每个新年都是一个极好的机会，使我们可以做出决定，要忘记背后，努力面前。因为前一年的成功、失败、伤心、欢喜，都已经是过去的事了。神要我们带着轻省的身心灵，昂首挺胸地走一条崭新的道路。让过去的过去，因为过去的事，我们追也追不回来，改也改不了。因此神不喜欢我们带着伤痛、失败的回忆行路，因为那将会使我们沮丧颓废，而步伐沉重。神也不喜欢我们带着成功、欢喜的回忆行路，因为那将会使我们得意忘形，而不思长进。圣经教导我们，要“忘记背后努力面前的，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏（腓立比书3:13-14）”。

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里外不合一

罪——里外不合一    当手机在90年代刚刚上市时，价钱是相当昂贵，不是一般人可以买得起。那时，在南美智利的首都圣地亚哥发生了一个趣闻。由于当时开车的人喜欢一手开车，一手用手机，结果造成了多起交通意外事故。市政府为了维护市区交通的安全，命令交警开始拦下边开车，边用手机的人，并且开发罚单。不久，新闻报导中提到，有一天交警拦下49个一边开车，一边用手机的人。结果发现，这49个人中的17个人拿的都是假手机，他们只是装模作样，为的是假装自己是买得起手机的新贵人士，他们的所作所为搞得交警啼笑皆非。    神喜悦我们活出一个表里一致、里外合一的生命。因为若我们的灵命跟不上我们的事奉，终久我们会心灵枯干，结果不但自己受亏损，别人也会因我们的虚假服事被绊倒。因此，圣经（腓立比书3:16）命令我们说，“我们到了什么地步，就当照着什么地步行。”

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把我们掳去

罪——把我们掳去      我们常会看见漫画或T衫画着一个告示牌，牌子写着“不要向这个牌子丢石头”，然后人们却偏偏要向这个牌子丢石头。好几年前，有开发商在美国德州盖文斯顿Galveston港口的海边盖了一栋高楼旅馆。由于旅馆紧邻着海边，旅馆经理担心旅客会在楼上的阳台钓鱼，导致鱼竿的铅坠子会打破一楼的落地窗玻璃，所以在每一个靠海边的阳台张贴“不可在阳台钓鱼”的告示牌。结果呢？偏偏就有旅客要在阳台上钓鱼，果然把一楼的落地窗打裂了。这时旅馆经理才觉悟到严重性。他马上把所有在阳台上的告示牌取下来，后来果然再没有旅客会在阳台上钓鱼。     这正是我们心灵中争战的写照。因为“罪趁着机会，就藉着诫命引诱我，并且杀了我（罗马书7:11）”。在生活中，我们明知不应该作的事（如：超速、骂人发脾气、抽烟、赌博、看色情网站…），却偏偏去作（开、骂、抽、赌、看…）。我们作了之后，又后悔，后悔后，又再去作。我们明知应该作的事（如：帮忙家事、灵修、称赞人、原谅人、聚会、参与服事…），却偏偏不作…。使徒保罗接着在（罗马书7:23-24），说，“我肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？（取意自当时罗马的残酷刑罚- 将罪犯与死尸绑在一起，直到罪犯也死亡。）”的确，这种心灵中的苦，实在是难以形容（如同被对手狠狠地击倒的拳击手）。    现今，我们这必朽坏的身体和罪性已经纠缠不清，无法完全分开。但是感谢主，住在我们内里的圣灵会提醒我们，使我们能够分辨罪恶。祂也赐下力量，使我们能够逐渐远离罪恶。然而更感谢主的救恩，因为当我们将来离开这必朽坏的身体时，我们的罪性也将同时脱离我们。因此当我们见主面时，我们就将永永远远不再犯罪了。

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