事奉——体贴主的心意      正在谈恋爱的男女，他们对彼此爱意的表达，最能够传达圣经中“体贴”这个词的意思了。希腊文“体贴”的涵义不只是在心思上时常思想对方，时常渴慕与对方同在，更是在大小事上都想方设法要讨对方的喜悦。因此“体贴”不只是在心思上下功夫，也会有后续的行动。     我观看过网络上的一个点击率极高的短视频。视频的内容是描述一个男子花了重金包下整个电影院，也聘请了写剧本的人，并且请人拍摄了简短的电影，同时还雇了假装在电影院看电影的许许多多观众。等到一切就绪后，这个男子就邀请他的女友一起去电影院看电影。他的女友以为他们只是去看一场电影。没想到他们在电影院里，看到的电影却是男友向她求婚的电影。这时在电影院里所有的观众都一起起哄，鼓励这个女友答应男友的求婚。在整个求婚的过程里，这个男子花了大钱、费了大工夫，就只是要讨他女友的欢心，为要使她受到感动而答应嫁给他。这个男子为何如此大费周章？因为爱。     弟兄姐妹，我们若爱主，我们就会“体贴”主的心意。因此我们就会爱祂所爱的人，就会关心祂所在意的事。我们就会思想祂要我们如何对待我们的配偶，因为我们的配偶是主所爱的人。我们就会思想主要我们如何对待我们的子女，如何对待我们的同事，如何对待我们的同工，如何对待我们周边的福音朋友，如何对待同性恋的法案，如何对待堕胎的法案，如何参与教会的事工，如何关心中国、台湾、普世的宣教，如何关心以色列民族所发生的事情…。因为这些人和事情，都是主所爱、所关心的。（     歌罗西书3:2）劝勉我们说，“你們要思念（体贴）上面的事，不要思念（体贴）地上的事。”所以我們若是爱主，就當思念、体贴主所喜悦的事。

鼓励——主对我们的称呼      通常警方在调查犯罪案件时，都会询问一些可能涉案的嫌疑犯。凡是被询问过的嫌疑犯，即使在警方调查后，不再被列为嫌疑犯，然而这些人通常都会被他们的同事、邻居、亲友以有色的眼光对待，总觉得他们是有污点的罪犯。纽约州的检察官温亨利HenryWenzel十分怜悯那些事后判定无罪的嫌疑犯，因此他都会以正式的公函，发信给每一个无罪的嫌疑犯，和他们的雇主，以及他们所指定受信的人，慎重地宣告他们是无罪的人。     在圣经中，神曾经多次宣告我们信主的人：耶稣已经拯救了我们，耶稣已经洗净了我们的罪，我们已经被神称义了（哥林多前书6:11），我们已经蒙召作圣徒（哥林多前书1:2），我们是神国的子民（彼得前书2:9），我们是神的儿女，我们是神的后嗣（罗马书8:16-17）…。为什么神要一再地用各样的名称，称呼我们呢？     神对我们信主的人的多样的称呼，正显出祂的爱是何等的细腻。神知道我们虽然从罪恶的权势里出来，然而因着我们肉体的软弱，也身处在充满罪恶败坏的世界里，因此祂藉着诸多的称呼，提醒我们已经是何等尊贵、有福的人，帮助我们仰望神，活出神儿女的身份。（希伯来书12:28-29）劝勉我们说，“所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。”

感恩——花时间亲近主      一个非洲索马里Somali山区的部落民族卡瑞Karre人，他们向人表达感恩的方式非常特别。当卡瑞族的人向施恩惠者表达感谢时，他会前往对方的茅草屋，静静地坐在地上，望着对方的茅草屋门口，并不需要讲任何的话。因此在卡瑞里，“感恩”的意思就是“坐在对方前面的地上”。 这种感恩的表达方式不也是合乎圣经的教导，不是吗！     当孩子们从长辈的手里一拿到礼物后，有的人不说一句话，就跑开了，也有的人说声谢谢，就跑开了，只有极少数的人在拿到礼物，说了谢谢后，还会花时间亲切地与长辈交谈，使得长辈十分开心。当我们领受神的恩典后，是否也能花时间亲近神，享受祂的同在。因此我相信一个属灵的人必定是感恩的人，也一定会花时间与主亲近。唯有如此，我们才可能体会出（加拉太书2:20）所教导的属灵经历，“我已經與基督同釘十架。現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信　神的兒子而活。祂是愛我，為我捨己。”我们是属灵的人吗？在感恩节期间，我们愿意花时间亲近赐恩典给我们的主吗？

成圣——靠圣灵大能      我们知道在夜里天空中散发出光芒的月亮，它的光芒并不是出于本体自身的燃烧，而是恒星太阳自身燃烧所散发出的光芒，射在月亮地表而后反射的光芒。     我们基督徒在世上的为主“发光”如同月亮的“发光”。因为我们在面对世上各样的诱惑、试探时，（以弗所书6:12）教导我们，说，“并不是与属气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。”既然我们所面对的争战是属灵的争战，我们就必须倚靠属灵的力量。所以我们唯有倚靠圣灵的大能大力，才可能胜过来自撒旦、世界、和肉体血气的各样诱惑、试探，活出圣洁的生命。     弟兄姐妹，我们不是倚靠自己肉体的力量成为圣洁，而是倚靠内住在我们心里的圣灵的大能，才可能活出圣洁的生命。（罗马书8:13）说，“你们若顺从肉体活着，必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。”

喜乐——不在乎外在的表现      当我从德州大学研究所毕业后，第一件重要的事就是找工作。在学校的学生辅导中心，我学到如何写一份履历表。首先要把我的做事的目标（理念）写清楚，然后把我曾经得过的所有殊荣、工作经验、以及所受的教育学历，都按部就班地写下来（能够想到的都写上去），为的是加深雇主对我的印象，好获得一份工作。一般在美国工作的第一代移民都知道，一旦他们找到工作后，就得尽量表现。例如：工作时，不多讲话，反倒时常加班，务求好的工作表现。这不只是使自己有安全感，也可以从工作中得着喜乐。然而工作的表现好，真能赚得喜乐和平安吗？假如是的话，那么世上最喜乐、平安的人，应当就是那些有工作狂的人了。然而，在现实生活中，我们从未遇见一个内心充满喜乐、平安的工作狂人。相反的，那些想从外在工作的表现上取得喜乐、平安的人，往往却是心里焦虑不安，人际关系也相当紧张。然而今天仍然有许多人（包括基督徒在内），仍然竭力在工作中，一直地、专注地争取表现，要讨好上司。     当我们谈到信仰，谈到属灵生活时，许多信徒也是藉着外在的服事、奉献、参加聚会、禁食祷告、克制己身…，盼望能够得着喜乐和平安，能够获得神的喜悦。但是这条路却是不通达的。'     保罗在（腓立比书3:3）劝勉我们，“真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。”接着他列举了七个他原被据以夸口的事情：受割礼、以色列族、便雅悯支派、希伯来人、法利赛人、逼迫教会的、律法上无可指摘。然后他在（腓立比书3:7）小结说，“我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。”所以，我们需要选择一条正确的道路。那就是不靠自己、不靠肉体，而是完全倚靠神的恩典，好得着真正的喜乐和平安。因为喜乐和平安是当我们在圣灵的感动下，全然相信神完全掌管我们的人生的“心灵产物”。所以圣经说，喜乐和平安是圣灵所结的“果子”，那是我们内心全然倚靠神的“状态”，绝不是倚靠我们外在的表现而有的结果。     （诗篇35:9）说，“我的心必靠耶和华快乐，靠祂的救恩高兴。”

圣诞节——奴仆君王 每逢圣诞佳节期间，许多圣诞节卡片的图画和圣诞节装饰，都会画出或摆出婴孩耶稣躺卧在简陋的马槽的图样。然而耶稣既然是尊贵且荣耀的神的独生儿子，为何祂会以这种十分寒酸的方式诞生在人类的世界？     我们若是观察世上的人，其中有多少人是出身於显赫富贵的家族，如：甘乃迪家族、布什家族、比尔盖兹家、江泽民家、胡锦涛家…？答案是- 其比例绝对是微乎极微。即使有，这些人的财富和权势，又能上推下延几代呢？或是我们想想，中国十几亿的人中，又有多少人是上过清华、北大、牛津、剑桥、哈佛、麻省理工等名校？答案还是- 其比例绝对是微乎极微。同样的，我们若是观察世上的人，其中又有多少人，从来没有经历过- 战乱、灾难、失业、婚变、流离、变迁、饥饿…？其实只要问问我们饱受战乱的上一代，我们就知道。答案仍然是- 其比例绝对是微乎极微。即使在世上或有人天生是俊男、美女，令人慕但是给他们四十年的时间，再看看他们。结果就是个个都变成年老力衰的人了。因此在时间流逝、环境变化和人情冷暖的检验下，我们每个人都是卑微贫困的人。因为我们本是土，仍要归回尘土。     然而，我们感谢神，因祂已经赐给我们一个愿意认同卑微困苦的我们的谦卑救主- 耶稣基督。祂的谦卑诞生，使我们知道，祂认同我们贫寒的本性，体恤我们的需要。祂谦卑地服事众人，使我们知道，祂怜悯我们卑微本性，供应我们的需要。祂在世上虽然屡经患难，甚至为世人的罪，被钉死在十字架上，然而祂却从死里复活，而后升天。耶稣基督虽然贵为神的儿子、荣耀君王，但是祂却以温柔和慈爱将卑微贫困的我们挽回，使我们成为神家的儿女。（腓立比书2:5-8）劝勉我们，说， “你们当以基督的心为心。祂本有神的形象，不以自己与神同等为抢夺的。反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。” 但愿在今年的圣诞节期间，当我们看见卧在马槽里的婴孩耶稣的装饰和图画时，我们都能够信靠这位荣耀的救主，也效法祂谦卑的服事。

圣诞节——神舍了爱子      内地会的创始人戴德生Hudson Taylor在1853年坐帆船，从英国前往中国上海宣教。由于当时交通运输条件的简陋和长途旅程的险恶，他前去中国时，完全无法确定他是否能够再次回到英国。他搭船的当天，他的母亲前来为他送行。船开之前，他的母亲默默地进入船舱为他整理行李，并为他祷告，然后下船，站立在岸边送行。他的母亲在信心上虽说是把儿子交托给神，可是当船缓缓启程时，他的母亲情不自禁地，一边跑，一边哭喊着“我的儿子啊，我的儿子啊...”。这时站在帆船甲板上的戴德生看见母亲爱子之情的表现，心中十分感动。当天他在日记上写下说，“在那个时候，我才能稍体会到（约翰福音3:16）所说「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。」的道理。     ”但愿我们在欢庆圣诞佳节的时候，也能够体会到戴德生所体会的父神的爱。因为在2000年前，父神差遣他的独生爱子耶稣，进入世界，为人的罪而死。神的甘心牺牲和无比大爱是我们世人所不能完全测透的。是的，“尊贵与卑微的交集是彰显了神的爱（The honorable meets the lowly is toshowGod’s love.）。”（约翰一书4:10）说，“不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。”

敬拜——正确的心态      年轻时，我很喜欢爬山，常常与同学们结伴上山。每当辛苦爬了几个小时，终于登上山顶时，我们总是会高举双手，趾高气昂的喊着说，我们征服了某某山。现在想想，那时的心态实在是幼稚。因为仔细思量一下，我们征服了什么？我们能带走什么？我们比山大吗？山又损失了什么呢？     今天我仍然很喜欢爬山，但是爬山的心态已经完全的改变了。每当登上山顶时，我都会安静下来，静静地站在那里，或坐在那里，欣赏那四周的环境，让我的眼目眺望那所能及之处。然后我就会油然的生发敬畏神的心。因为神的创造是何等的伟大和美丽，而我是何等的渺小和卑微。然而此时此刻，我竟能欣赏这壮丽的美景，以至于感恩和谦卑就充满在我的心中。下山时，整个人就比上山前，对神、对人都有更深一层的领受，心境也就变得宽广的多了。     敬拜其实就像爬山。敬拜时，我们的心灵藉着主基督宝血的遮盖来到神面前，瞻仰神的荣美。敬拜让我们体会到神的威严、荣耀、尊贵、全能和永恒。而我们渺小、卑微的人，竟能被神邀请来到祂的面前，朝见祂。我们的心灵就充满着感恩和谦卑。在敬拜中，因为与神相会，我们的心灵的眼界就被更新，能够看得更宽广、更开阔、更深远。这使得我们对人、对事处理的角度，有来自神的智慧和观念。敬拜的人如同登山的人，敬拜后，人的生命就得着更新。可见敬拜是神赐福我们的途径之一，敬拜的人实在是蒙福的人。     （哥林多后书3:18）教导我们说，“我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”是的，敬畏神的敬拜，使得我们的生命被改变，被塑造为基督荣美的生命。

崇拜——心灵的呼吸      在1988年，众多的世人都在注目着三条鲸鱼的境况。它们本来游巡在靠近北极海的阿拉斯加附近水面觅食，然而因着突来的气温急剧降，它们不慎被广大冻结的冰块环绕，这使得它们不能及时地游入未结冰的洋海。由于鲸鱼需要定期的浮出水面呼吸空气，但是在极低温下，海面迅速结成冰块，封住水面，这使得三条鲸鱼只能挤在一个小小尚未被冰封口的水面处喘气。同时它们也被尖锐的冰块刮得遍体鳞伤，情况十分危急。     赶来营救的人员必须用简易的工具凿开厚厚的冰块，他们计划每隔20码凿开一个大洞，好让鲸鱼们可以呼吸空气，期望能够一步步带领它们，直到5英里以外没有结冰的海水里，这过程相当辛苦而且缓慢。后来，因着得知消息而赶来的两艘苏联破冰船的帮助，终于凿开一段通往海洋的水道。很可惜三条鲸鱼中，两条成年的鲸鱼（被取名：Bonnet Crossbeak）得到拯救，而条幼鲸（Bone）则不幸死亡。     这三条鲸鱼拯救的过程，非常类似我们所走的人生道路。我们每一个人的心灵里都有很多伤痕：不顺利的事、委屈、挑战、困难、忧伤和痛苦，好像鲸鱼被冰块刺的遍体鳞伤一样，似乎没有出路，没有喘气的机会。然而我们每次到神面前的敬拜，就如同鲸鱼来到凿开的冰口，朝着天空呼吸一样。这使得我们能够藉着仰望神，倚靠主的恩典，就得着智慧和能力，从而能够继续走下去！（诗篇145:18-19）鼓励我们说，“凡求告耶和华的，就是诚心求告祂的，耶和华便与他们相近。敬畏祂的，祂必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。”弟兄姐妹，崇拜是我们心灵的呼吸。怪不得神要我们不可停止聚会（希伯来书10:25）。

2025-08-02 神家里的流浪汉 - 顺服与谦让 （创 26）讲员： 罗尚仁 牧师 https://youtu.be/nV3kpnlBEHc?si=esiYcP2DHg8ezR6_信息大纲