成圣——心灵中的争战      “无敌浩克（又翻译为：绿巨人浩克）”原本是一本漫画小说。它先是在1970年代被拍成电视影集，当时很受人们的喜爱。然后它在2003年和2008年又分别被拍成电影，结果仍是十分的叫座。故事中的主要人物是一个物理学家。他因为在实验室里遭遇意外，被大量辐射线照射，导致他的身体产生了变化，成为一个怪物。他平常虽是个正常人，但是当他一旦内心处在生气、惧怕、焦虑时，他就变成力气极大，而且无法控制自己的绿色巨人。     虽说“浩克”是个虚构人物，但是他的变化也很像我们每一个人。我们平常看起来似乎是好人，但是当我们面临生气、惧怕、焦虑时，我们就控制不住自己而犯下过错。其实17世纪的法国物理学家帕斯克（Blaise Pascal）也曾说，“假如我们不说『人』是伟大的，而常常说他是如同禽兽，这是非常危险的。但是假如我们不说『人』是禽兽，而常说他是伟大的，这也是非常危险的。最好是让『人』知道，他具有伟大的一面，也具有禽兽的一面。”的确，我们有良善的一面，也有邪恶的一面.      这种『人有善、恶共生本质』的认知对我们基督徒来说，是相当熟悉的生活体验。不是吗？因为我们信主以后，虽然我们得救了，言行开始逐渐改变。但是我们还是会软弱犯罪。以至于我们一下子是良善的人，一下子是犯罪的人。这是怎么一回事？我们怎么面对？我们的结局会是如何？     其实，有这样心灵交战的我们，并不是异数。因为使徒保罗也曾历过这样的交战。他曾在（罗马书7章24节）哭喊着，“我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？”在实际的生活中，每当我们犯罪后，我们心中也是会如此的懊悔、痛苦。感谢神！祂赐我们盼望和力量，使我们至终能够胜过这心灵的交战。因为神已经赐下圣灵保惠师帮助我们胜过罪恶，也应许我们，当我们亲眼见主耶稣基督再来的时候，我们就会脱离现今这软弱的身体和罪性，转而领受复活荣耀的身体，得着最终且完全的胜利。这也是为什么保罗会接着在第25节，欢呼的宣告：“靠着我们的主耶稣基督就能脱离了！”哈利路亚！感谢赞美主！

成圣——行为和心态互相影响      有一个妻子与丈夫的感情很不好，时常吵架，彼此受气，导致二人已经开始论及离婚。妻子在一次与心理咨询师会面，单独接受辅导时，她请教咨询师，如何能够狠狠地报复她的丈夫。心理咨询师想了一会，就建议她一个绝佳的方法。作妻子的她先是开始假装深爱着她的丈夫，想尽办法侍候他，并且表现出一个心态，好像没有他，她就无法活下去。让她的丈夫以为她已经改变了，转而疼爱她。在那时刻，她就断然地提出离婚，使丈夫痛苦万分，生不如死。这个妻子对这个报复的方法欢喜非常，就决定要照着去做。几个月后，心理咨询师打电话讯问这个妻子，是否她已经离婚了。哪想到，这个妻子回答说，“离婚？我现在才发觉，我是多么的爱我的丈夫，而我的丈夫也多么的爱我。”心理咨询师挂了电话，心里十分欣慰。     的确，我们若言语行为能够改变，则我们的内心也会跟着改变。反之亦然。我们若能够改变我们的内心，则我们的行为也会跟着改变了。（箴4:23）劝勉我们说，“你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出的。”（腓2:5）也命令我们，“你们当以基督耶稣的心为心。”神期望我们的内心能够回应圣灵的感动而改变，改变成像主耶稣的心，以至于我们的言行举止也能改变成像主耶稣的言行举止。

救恩——主耶稣代赎       在二次大战的初期，美军在菲律宾，英军在泰国都分别打了败仗。许多英、美军人被日本人俘虏，关在集中营里。有一个故事提到在泰国的一个战俘营区。当时的日本军人对待战俘是十分残酷，动辄就杀害他们，丝毫不留情。有一天，战俘们在工地作完当天的苦工后，当日本军人照着常例点数战俘做工的铁锹，发现少了一把。日本军官就把所有英、美战俘集合在广场，严厉地威胁他们，扬言若没有人承认拿走铁锹，就会用机枪杀死所有的战俘。过了许久，始终没有人承认。这时日本军官就大大发怒，眼看他即将命令士兵以机枪扫射众人时，突然有一个瘦小的士兵走出队伍，承认他拿了铁锹。日本军官在盛怒之下，当场用铁锹打死他。然而过了没有多久，日本军官竟然发觉，原来铁锹的数目并没有短缺，只是点数时，少数了一把。这时，所有人才发觉这个瘦小的士兵，乃是牺牲自己，以他的生命代替其他的战俘而死。      我们世人因着自己本身的罪（心中生发不洁净的思想，行为也做了不合理的事），在圣洁公义的神面前，是个罪人，理应受刑罚，承受神公义的忿怒。然而主耶稣顺服父神的差遣，降世为人，甘心背负我们的罪债，被钉上十字架，代替我们而死。主耶稣成就了神为世人所预备的救恩，他的死满足了神对罪公义审判的要求。      （加拉太书1:4）宣告说，“耶稣基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。”（歌罗西书1:14）又说，“我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。”是的，耶稣是世人的救主。

救恩——到各各他 有一个故事提到，在上世纪美国中西部的一个城市，有一条轻轨的铁道经过城中区。当火车即将开进每一站时，火车上的服务员都会大声地说出该站的名称，为要提醒要在该站下车的乘客。好像：利利超市、南大街、虔得乐中学、州立大学、威廉汽车公司…等等。其中有一站是“各各他墓园”。这车站本来也是一个许多人上下的大站，但是当市区渐渐地往郊区扩展后，原本住在这里的人也逐渐地搬到新兴的郊区。这导致留下来的居民大多是年老退休的人。几年下来，住在这个社区里的人，似乎死的人比活的人还多。后来常常火车停在这个车站的时候，也没人上下。久而久之，除非有人对服务员说要在“各各他墓园”下车，否则火车一般就不停了。但是每次服务员在火车即将驶进该车站时，都还是会大声的说，“各各他，各各他，有没有人要去各各他？”     今天很多人会去利利超市、南大街、虔得乐中学、州立大学、威廉汽车公司…，但是有多少人要去“各各他”呢？     圣经告诉我们，耶稣被带到各各他，在那里他被钉上十字架。在十字架上，他说了七句话。（约翰福音19:30）记载了，耶稣把灵魂交付给父神前，他说了一句话，“成了”。这句话是他宣告了，神为人预备的救恩已经成就了。意即耶稣已经完全地付清了世人的罪债，完全地满足了父神公义审判世人的要求。因此，只要我们愿意认罪悔改，在心灵中，如同来到各各他，在被钉十架的耶稣面前，承认、信靠耶稣是我们的救主，就必得救。今天神仍然对着世人呼喊着：“各各他，各各他，有没有人要去各各他？”

救恩——用信心和感恩的心接受      假定你是我超级特好的朋友。有一天你盛情地邀请我去你家，享受一顿你精心预备的大餐。在大餐中，你准备了罗德岛的大龙虾，巴尔的摩的蓝蟹，肯他基的炸鸡，纽约的披萨，德州的大牛排，爱达荷州的马铃薯，加州的柳橙，夏威夷的菠萝，华盛顿州的苹果，和凤凰城的波霸奶茶。因着你热诚地招待，我吃得特别高兴。席间宾主尽欢。宴席结束后，你高高兴兴地亲自送我到家门口。就在这个时候，我突然正经八百地对你说：“请问这一餐我应该付你多少钱？”做主人的你，会如何想？我相信你会觉得我在羞辱你。因为你当天所付出一切的辛劳、丰盛的宴席和热情的款待，完全是要表达你对我，那真诚、不求回馈的爱。但是我所说的这一句话，却是认为你所作的一切，都是有目的、有心机。也就是说，我认为你所付出的一切都是表里不一致。更严重第说，我认为你是虚假、诡诈的人。请问你受得了这种羞辱吗！     神在圣经（约翰福音3:16）已经明示，“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”又在（以弗所书2:8）宣告说，“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。”然而，今天有不少人很难接受这种白白得来的救恩，总觉得：“天下那有免费的午餐”，“耶稣怎么可能平白为我而死”。这种想法，其实如同我享受了你那热诚招待之后说，“请问这一餐我应该付你多少钱？”一样，乃是说，我不相信神所说的话，神是说谎的神。     今天，神要每一个人以信心和感恩的心，接受、信靠祂为世人所预备的耶稣基督的救恩。因为我们完全无法倚靠自己赚得救恩，也因为神切切地爱你和我。让我们以信心和感恩的心，信靠耶稣基督为我们的救主！

救恩——神爱的彰显      我认识一对情侣。有一回男方开车带女方去洛杉矶游玩，他们去了一个公园。在他们散步在公园里，途中有几个人在一处的花园中表演唱歌。他们唱着一些情歌，凑巧的是这些歌曲正是他们俩人都喜欢的歌。所以两人就停住脚步聆听唱歌，听着听着，突然其中一个表演者拿出一个戒指盒子递给男方。男方就打开盒子，拿出一枚戒指，单脚跪下，向女方正式求婚。霎时间，女方满脸惊讶，但是随后就羞答答地接受这枚戒指，答应嫁给男方。原来，这一切事情的发生都是男方精心策划，他老早就安排了求婚过程中所有的细节，为的是表达他对女方一片深情的爱。     神对人的爱也是如此。神在（彼前1:20）对世人说，“基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。”神老早就为人预备了救主- 基督耶稣，为世人的罪成为赎罪祭，也藉着旧约众多的预言，在祂所定规的时间和方式，一一且精准地都应验在基督耶稣的身上。神这样精心且细腻的安排，无不显出他对世人所彰显的爱，是何等伟大且奇妙的无比大爱。神舍弃祂的独生爱子基督耶稣，让祂为世人的罪，舍命流血，满足了神公义的要求。因为神知道世人完全无法倚靠自己，来解决自己的罪。世人唯有倚靠基督耶稣的救赎，才能罪得赦免，与神和好，以至于能够领受永远且丰盛的生命。所以，基督耶稣的救恩述说了神对人的大爱。

祷告——来到神的面前      有一次我搭飞机要到另一个城市。当我前往机场的途中，天空黑云满布，不久就下起了倾盆大雨。由于当时能见度极低，以至于我开车的速度很慢。我好不容易到了机场，才发觉航班因风雨太大而延后。不过等了一个钟头后，班机终于可以起飞。当飞机缓缓滑行朝着起飞跑道去时，机舱外仍是风雨交加，能见度很低。班机到了跑道的起点，等了片刻后，终于飞机引擎放足马力，急速向前奔驰，机首一拉，就朝天冲去。当飞机在穿越浓厚的云层时，机舱急剧的晃动，令人紧张担心。但是没有多久，飞机随即穿出云层。霎时之间，机舱外，一片晴空万里，只见太阳高高在上，原来飞机已经进入同温层，而整片的云海已在机舱下方了。     祷告如同在暴风雨下起飞的飞机。当飞机穿过云层之后，就进入晴空万里的同温层中，不受暴风雨的影响。同样的，祷告使我们不被周遭的环境所捆绑，也使我们知道神永远掌权，如同云上的太阳，永远是在云层之上。即使我们身处在患难中，祷告能够使我们的心灵能得着自由释放，因为我们经历了诗人在（诗篇29:10）所宣告的，“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。耶和华坐着为王，直到永远。”     祷告是神赐给我们每个信徒的特权，让我们可以随时随地到祂面前。因为祂知道我们行走天路的艰难，所以祂乐意帮助我们。圣经（希伯来书4:16）说，“所以我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”让我们时常在祷告里，朝见我们的神。

和睦─关系和睦的喜乐     当我们生病时，若有人安慰我们；当我们学习遭遇困难时，若有人了解我们；当在生活、经济当中有拮据时，若有人能与我们同甘共苦；当我们工作经历重担时，若有人明白我们的苦楚；这些人都可以帮助我们得着心灵里的喜乐。相反的，若是我们在人际关系中与人产生了矛盾，却会使我们的内心感觉伤痛和愁苦。以至于即使我们有了健康、学位、财富、声誉、甚至权力，这一切的成就都不能使我们的心灵得着喜乐。      在圣经中就有一个明显的例子。根据以斯帖记第三章的记载，当哈曼被波斯王亚哈随鲁抬举后，他的爵位超过了与他同事的一切臣宰，王也吩咐在朝门的一切臣仆都向他跪拜。结果哈曼在波斯帝国中，成了一人之下，万人之上的人。但是哈曼却因着一个名叫末底改的犹大人，轻视他，也不向他跪拜。这导致他虽然身居高官，享有大权，又拥有丰富的财富，而且他的身体也健康。可见他那时是事事都顺利。然而因着哈曼在人际关系中与人产生矛盾，使他怒气填膺，满心愤恨，非得要把末底改这个人杀死，甚至要屠杀他本族的所有人。这让我们了解，当人际关系产生了矛盾，其他事情都很难经历喜乐。可见，人际关系的和睦实在是何等的重要。      我相信我们在这方面，都有挑战。这挑战或是发生在我们家庭中，发生在与我们的配偶、父母、子女；或是发生在我们工作中，发生在与我们的同事、上司、朋友；或是发生在教会中，发生在与我们的同工…等等。因着人际关系的矛盾，使我们没办法经历喜乐。这真是何等遗憾的事情。（罗马书12:17-18）教导我们，“不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总要尽力与众人和睦。” 让我们快快地与人和好。

和睦——仇敌变朋友       欧史提芬（Stephen Olford）是“给予的典”（The Grace of Giving）这本书的作者。他在书中谈到在美国独立战争时所发生的一件事。米彼得（Peter Miller）是住在宾州以法（Ephrata）的牧师。他与华盛顿将军是好朋友。当时在以法他镇也住了一个声名狼藉的人，叫魏（MichaelWittman）。魏麦克处处和米牧师作对，他常常在公众的面前羞辱米牧师。战争爆发后不久，魏麦克因涉嫌犯叛国罪被捕，且即将被处死。米牧师听到这个消息后，走了70里路到费城，见华盛顿将军，专门为魏麦克求情。华盛顿将军对他说，“不行。米牧师，我不能赦免你朋友的罪。”“朋友！”米牧师说，“他是攻击我最凶的敌人。”华盛顿将军说，“什么？你走了70里路，只为了拯救你的仇敌？既是这样，那我就赦免他的罪。”当米牧师把魏麦克带回以法他镇后，从此，魏麦克不再是他的仇敌，而是他终生的朋友。     神也是如此地爱我们。因着祂那无比奇妙的爱，神盼望得着原本敌对祂的我们，能藉着信靠主耶稣的救恩而成为祂的朋友。好使我们在神的恩典里，凡事为祂而活。（歌罗西书1:21-22）劝勉我们，“你们从前与神为敌，因着恶行，心里与祂为敌。但如今祂藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。”     我们既然已经在主基督里与神和好了，你愿意为主而饶恕冒犯你的人吗？为主而服侍主所爱的人吗？为主而向众人见证主的福音吗？为主而帮助有需要的人吗？

观念- 影响行为      有一个人到非洲去考察商务，看到非洲土人没有一个人穿鞋子。结果他回来在报告书上说，非洲人不需要鞋子，此地没有发展的机会。另一个人同样到非洲考察，同样看到非洲土人没有一个人穿鞋子。可是他回来却向公司报告说，非洲这个地方有非常大的商业潜力，值得我们发展鞋子的市场。由此看出，我们的心眼怎么看，就影响了我们外在表达的言行。     马太福音6:22-23，说，“眼睛就是身上的灯，你的眼睛若瞭亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。”弟兄姐妹，让我们以敬畏神的心，小心谨慎地保守我们的心，好让我们能够，看见神要我们看见的，想神要我们想的，说神要我们说的，也作神要我们作的。