2025-08-16 主再来—生命的盼望（帖撒罗尼迦前书 4:14-18） 讲员：杨光甫牧师 https://youtu.be/EaNYeaqCmPU?si=1ypytGb6dDP7L0u3信息大纲

2025-08-09 负全责的主 (约书亚记 6:1-27 ) 讲员：杨光甫 牧师 https://youtu.be/FxmM47y6a-A?si=ta5zHVFQitJsWIWq信息大纲

成圣——研读圣经      有一个人结婚后发觉新婚的妻子，每次煮鱼都把鱼头剁掉。然而他偏偏就喜欢吃鱼头。于是他问新婚的妻子，为何把鱼头剁掉不煮。她回答说，我妈妈煮鱼都是剁掉鱼头。于是他们就打电话问岳母，为何她煮鱼都要剁掉鱼头。岳母回答说，我妈妈煮鱼都要剁掉鱼头。于是岳母就打电话问她的妈妈。年纪老迈的岳母妈妈回答说，这是因为当时家里的锅太小，非得剁掉鱼头，否则鱼放不下去。当岳母和新婚妻子知道后，从此她们就可以选择要不要在煮鱼时剁掉鱼头。所以当我们有了处理事情的新知识后，我们就可以选择如何处理事情，不是吗！     弟兄姐妹，我们信主得救后，有太多信主前的思维、意识、观念、想法、做法、言语、行为…都需要改变。首先，我们当知道我们已经脱离了罪的权势，不再受罪的辖制，因此我们可以选择不犯罪，转而选择凡事荣耀神。那么，我们就需要在圣经的话语上下功夫，好了解何为神喜悦的事情，何为神所厌恶的事情。因此，（歌罗西书3:10）命令我们，“穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。”（彼得后书3:18）也命令我们，“你们却要在我们救主主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”

成圣——渐渐更新      许多人知道我奉献传道前的专业是建筑设计。我在台湾学习建筑设计及工作了8年，然后才来美国读研究所。在台湾，我们设计建筑物都是采用公制Metric System- 公尺、公分、公斤…，这也是我所熟悉的设计尺寸。然而，来到美国后，学习也好，后来的工作也好，都一律要采用英制Imperial System- 英尺、英寸、英镑…。这使我相当恐慌，因为我的空间概念及感觉都需要调整。但是，假以时日，我就逐渐适应了新的制度。今天，每当谈到教堂的建筑设计，我已经完全地融入英制的系统，反倒对公制的系统，非常陌生了。     信主后的我们在追求成为圣洁的过程里，也是如此。因着信主前的旧人与主同钉十字架——死了，而因着信主后的新人与主同行——长大了。因此我们信主前不讨主喜悦的思维、观念、价值观、习惯、言语、行为…都将逐渐被圣灵更新，使我们越来越可以选择——不犯罪，逐渐成为主的样式。     弟兄姐妹，这正是（歌罗西书3:8-10）对我们的劝勉，“但现在你们要弃绝这一切的事（淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪），以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤、并口中污秽的言语。不要彼此说谎。因你们已经脱去旧人，和旧人的行为。穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。”

成圣——新人与旧人相争      席胜魔牧师是满清末期时代的人物，他也是山西省第一个被按立的牧师。在他的自传里提到一件事情。有一个人是个扒手，他专门在人多的地方偷别人的银钱。后来，席牧师带领他信主。这个信徒受洗后几个星期，带着满脸的愁容，回到教会找席牧师。他问席牧师，“你不是说，人若信了主之后，就会拥有平安喜乐。但是我现在每天却非常不快乐。”席牧师就问他，“你为什么没有平安喜乐。”他说，“以前我偷了别人的银钱，我会很快乐，因为可以用银钱买心里想吃喝的东西。但是，我现在偷了别人的银钱却快乐不起来。”席牧师接着问他，“你以前每周偷钱几天。”他说，“我每天都偷钱。”席牧师问他，“现在呢？”他说，“我现在每周偷钱三天。”席牧师问他，“你为什么不多偷几天。”他说，“我心里的当家不让我偷。”席牧师大声的说，“感谢主！你不快乐，因为你是活的人。你心里头的主告诉你当作的事。因此你是活的人，不是死的人了。”灵里活的人对罪是有反应、有忧伤，因为圣灵会扎心。灵里死的人对罪没有反应、没有内疚，因为没有圣灵的提醒。     弟兄姐妹，当我们决志信主后，神赐给我们新造的人（哥林多后书5:17, 约翰福音1:13），而圣灵也内住在我们心里（约翰福音14:16）。从此，我们的心里就开始经历新人与旧人的相争（以弗所书4:22-24），情欲和圣灵相争（加拉太书5:17）。这种争战就是保罗所说，他心里的神的律和犯罪的律的争战（罗马书7:21-24）。这争战将持续到我们离开世间，而这个过程就是我们的成圣过程。感谢神！因着耶稣基督的救赎，我们至终将永远脱离罪恶的捆绑，将得着荣耀复活的身体和永远的圣洁，也将永远不犯罪、不死亡。怪不得保罗在（罗马书7:25）大声地宣告说，“感谢神，靠着我们的主耶稣基督就脱离了（这取死的身体）！”

事奉——体贴主的心意      正在谈恋爱的男女，他们对彼此爱意的表达，最能够传达圣经中“体贴”这个词的意思了。希腊文“体贴”的涵义不只是在心思上时常思想对方，时常渴慕与对方同在，更是在大小事上都想方设法要讨对方的喜悦。因此“体贴”不只是在心思上下功夫，也会有后续的行动。     我观看过网络上的一个点击率极高的短视频。视频的内容是描述一个男子花了重金包下整个电影院，也聘请了写剧本的人，并且请人拍摄了简短的电影，同时还雇了假装在电影院看电影的许许多多观众。等到一切就绪后，这个男子就邀请他的女友一起去电影院看电影。他的女友以为他们只是去看一场电影。没想到他们在电影院里，看到的电影却是男友向她求婚的电影。这时在电影院里所有的观众都一起起哄，鼓励这个女友答应男友的求婚。在整个求婚的过程里，这个男子花了大钱、费了大工夫，就只是要讨他女友的欢心，为要使她受到感动而答应嫁给他。这个男子为何如此大费周章？因为爱。     弟兄姐妹，我们若爱主，我们就会“体贴”主的心意。因此我们就会爱祂所爱的人，就会关心祂所在意的事。我们就会思想祂要我们如何对待我们的配偶，因为我们的配偶是主所爱的人。我们就会思想主要我们如何对待我们的子女，如何对待我们的同事，如何对待我们的同工，如何对待我们周边的福音朋友，如何对待同性恋的法案，如何对待堕胎的法案，如何参与教会的事工，如何关心中国、台湾、普世的宣教，如何关心以色列民族所发生的事情…。因为这些人和事情，都是主所爱、所关心的。（     歌罗西书3:2）劝勉我们说，“你們要思念（体贴）上面的事，不要思念（体贴）地上的事。”所以我們若是爱主，就當思念、体贴主所喜悦的事。

鼓励——主对我们的称呼      通常警方在调查犯罪案件时，都会询问一些可能涉案的嫌疑犯。凡是被询问过的嫌疑犯，即使在警方调查后，不再被列为嫌疑犯，然而这些人通常都会被他们的同事、邻居、亲友以有色的眼光对待，总觉得他们是有污点的罪犯。纽约州的检察官温亨利HenryWenzel十分怜悯那些事后判定无罪的嫌疑犯，因此他都会以正式的公函，发信给每一个无罪的嫌疑犯，和他们的雇主，以及他们所指定受信的人，慎重地宣告他们是无罪的人。     在圣经中，神曾经多次宣告我们信主的人：耶稣已经拯救了我们，耶稣已经洗净了我们的罪，我们已经被神称义了（哥林多前书6:11），我们已经蒙召作圣徒（哥林多前书1:2），我们是神国的子民（彼得前书2:9），我们是神的儿女，我们是神的后嗣（罗马书8:16-17）…。为什么神要一再地用各样的名称，称呼我们呢？     神对我们信主的人的多样的称呼，正显出祂的爱是何等的细腻。神知道我们虽然从罪恶的权势里出来，然而因着我们肉体的软弱，也身处在充满罪恶败坏的世界里，因此祂藉着诸多的称呼，提醒我们已经是何等尊贵、有福的人，帮助我们仰望神，活出神儿女的身份。（希伯来书12:28-29）劝勉我们说，“所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。”

感恩——花时间亲近主      一个非洲索马里Somali山区的部落民族卡瑞Karre人，他们向人表达感恩的方式非常特别。当卡瑞族的人向施恩惠者表达感谢时，他会前往对方的茅草屋，静静地坐在地上，望着对方的茅草屋门口，并不需要讲任何的话。因此在卡瑞里，“感恩”的意思就是“坐在对方前面的地上”。 这种感恩的表达方式不也是合乎圣经的教导，不是吗！     当孩子们从长辈的手里一拿到礼物后，有的人不说一句话，就跑开了，也有的人说声谢谢，就跑开了，只有极少数的人在拿到礼物，说了谢谢后，还会花时间亲切地与长辈交谈，使得长辈十分开心。当我们领受神的恩典后，是否也能花时间亲近神，享受祂的同在。因此我相信一个属灵的人必定是感恩的人，也一定会花时间与主亲近。唯有如此，我们才可能体会出（加拉太书2:20）所教导的属灵经历，“我已經與基督同釘十架。現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。並且我如今在肉身活著，是因信　神的兒子而活。祂是愛我，為我捨己。”我们是属灵的人吗？在感恩节期间，我们愿意花时间亲近赐恩典给我们的主吗？

成圣——靠圣灵大能      我们知道在夜里天空中散发出光芒的月亮，它的光芒并不是出于本体自身的燃烧，而是恒星太阳自身燃烧所散发出的光芒，射在月亮地表而后反射的光芒。     我们基督徒在世上的为主“发光”如同月亮的“发光”。因为我们在面对世上各样的诱惑、试探时，（以弗所书6:12）教导我们，说，“并不是与属气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。”既然我们所面对的争战是属灵的争战，我们就必须倚靠属灵的力量。所以我们唯有倚靠圣灵的大能大力，才可能胜过来自撒旦、世界、和肉体血气的各样诱惑、试探，活出圣洁的生命。     弟兄姐妹，我们不是倚靠自己肉体的力量成为圣洁，而是倚靠内住在我们心里的圣灵的大能，才可能活出圣洁的生命。（罗马书8:13）说，“你们若顺从肉体活着，必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。”

喜乐——不在乎外在的表现      当我从德州大学研究所毕业后，第一件重要的事就是找工作。在学校的学生辅导中心，我学到如何写一份履历表。首先要把我的做事的目标（理念）写清楚，然后把我曾经得过的所有殊荣、工作经验、以及所受的教育学历，都按部就班地写下来（能够想到的都写上去），为的是加深雇主对我的印象，好获得一份工作。一般在美国工作的第一代移民都知道，一旦他们找到工作后，就得尽量表现。例如：工作时，不多讲话，反倒时常加班，务求好的工作表现。这不只是使自己有安全感，也可以从工作中得着喜乐。然而工作的表现好，真能赚得喜乐和平安吗？假如是的话，那么世上最喜乐、平安的人，应当就是那些有工作狂的人了。然而，在现实生活中，我们从未遇见一个内心充满喜乐、平安的工作狂人。相反的，那些想从外在工作的表现上取得喜乐、平安的人，往往却是心里焦虑不安，人际关系也相当紧张。然而今天仍然有许多人（包括基督徒在内），仍然竭力在工作中，一直地、专注地争取表现，要讨好上司。     当我们谈到信仰，谈到属灵生活时，许多信徒也是藉着外在的服事、奉献、参加聚会、禁食祷告、克制己身…，盼望能够得着喜乐和平安，能够获得神的喜悦。但是这条路却是不通达的。'     保罗在（腓立比书3:3）劝勉我们，“真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。”接着他列举了七个他原被据以夸口的事情：受割礼、以色列族、便雅悯支派、希伯来人、法利赛人、逼迫教会的、律法上无可指摘。然后他在（腓立比书3:7）小结说，“我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。”所以，我们需要选择一条正确的道路。那就是不靠自己、不靠肉体，而是完全倚靠神的恩典，好得着真正的喜乐和平安。因为喜乐和平安是当我们在圣灵的感动下，全然相信神完全掌管我们的人生的“心灵产物”。所以圣经说，喜乐和平安是圣灵所结的“果子”，那是我们内心全然倚靠神的“状态”，绝不是倚靠我们外在的表现而有的结果。     （诗篇35:9）说，“我的心必靠耶和华快乐，靠祂的救恩高兴。”